第206章 创生真解（第2 / 3页）

盘古的两仪，皇天与后土，即是第一代神王。两人合力化生三位大神，便是太阳之母羲和，月亮之母常曦，以及九天玄女。

道祖和盘古合力化生的四象，也俱是了不得的存在。

太阳便是‘五行之火’，即三足金乌【帝俊】，后来成为第二代神王，即天皇。

少阳便是五行之木，即【木公】，又叫东王公。后世传为西王母之兄。

作为两仪的道祖和盘古还要继续化生四象，便是太阳，少阳，太阴，少阴。

而同时，作为一生二，二生三的‘一’，道祖和盘古还要各自化生两仪。

“一生二，二生三，三生万物。”一生二，好理解，便是太极生两仪，二生三，却并非二加三而得五，而是二生一，一合二以为三，俗话说，‘孤阴不生，孤阳不长’，必要阴阳相济才能化生万物。所以实在是一生二，二又生一，合二以为三，三三相配即得九，九九相配即是八十一，如此自然是化生万物了。

知道了创生之法，自然能推知创生之物。

道祖化生的两仪，即是阐道与截道。盘古化生的两仪，便是皇天与后土。

后世流传的盘古化生万物的传说，明显是不确的。因为化生是一个过程，一生二，二生三，三生万物，绝不可能是一步到位的。万物并生是在既生的许许多多的‘三’的基础之上，如果是一，便只能生二，不会一下生万物。譬如人族之制作，车马弓箭，诸般发明，必然是一件一件发明出来的，而且出自不同人之手。

又因盘古和道祖各得混沌之一极，所以化生方式自然有不同。

道祖代表的是‘阴极，道，虚无飘渺’，所以道祖化生出阐道和截道，依然是道祖。祖是后人的尊称，本称便是‘道’，道不论如何化生，他还是道，总不见得以道喻人，自己反而无道了。

盘古代表的是‘阳极，力，至阳至刚’，所谓力有时或穷，所以，盘古开天辟地，轻气上浮为皇天，浊气下凝为后土，又分出四象，太阳，少阳之后，便陨落了。

道祖之两仪，阐道与截道，即是后生开创阐截两教的元始天尊和通天教主。