第206章 创生真解（第1 / 3页）
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太极生两仪，便是阴阳两极。
一阴便是【道祖】，一阳便是【盘古大神】。
何以见得道祖为阴，盘古为阳呢？只要看【道德经】中，处处以水譬道，又说冲、虚，柔、弱，以婴儿作比，便可见一斑。
混沌之主化生道祖和盘古大神，气力已尽。
而【通天六隐】能够超然于神道之外，实在也有一段渊源来由。
……
当年，大羿斩杀妖族六君，射落九日，万族震怖，帝俊有鉴于祖龙霸天地的旧事，便私自将皇子皇孙遣送海外仙山躲避。
帝俊娶羲和，生十日，娶常曦，生十二月，这是尽人皆知之事。然而要问羲和和常曦的来历，可就没几个人知道了。
这事还得从天地创生说起。
自来创生法则，老子的【道德经】，和伏羲【易经】说得明白。
便是：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦推衍六十四卦”，既是铨叙周天之事物，亦是化生之过程。
【道德经】则说，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。可以和【易经】之说互补。这两种说法之所以有主次之分，乃是因为【道德经】出自老子之手，自然要推尊道祖。
先来说【易经】，所谓‘太极生两仪’。
太极便是【混沌之主】，万物皆由混沌而生，这点诸国神话皆同。