第409章 深入民间说法（1）（第3 / 3页）
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慧生于觉觉生于自在生生本是无生
像这些佛教文学，禅的精神，灵性智慧的渊源，都与《维摩诘经》有着密切的关系。
本经的文字之好，今人不由得要敬佩鸠摩罗什的才华。
有的人死了，但没有完全死……
倒是一切密宗修持的方法，反而很是显教，因为它的密义，你若能深入参究，就明白了，就通了。
显教告诉你真正的佛法奥秘，你再参究也不通，除非你福德成就、大智慧成就，才会通了。
所以，这次讲经的因缘，是把真正即生成就，佛法的大秘密告诉你们，让你们好好修持参学，不要以为打坐就是学佛参禅。
阿閦佛是东方妙喜如来不动国土的佛，也就是老纳要讲《药师经》时，所引到《法华经》当中的大通智胜佛的十六个佛子之一，连阿弥陀佛也是大通智胜佛的儿子。
《维摩诘经》再往下，就提到药王如来，我们要了生死成佛超出三界，必须深切亲证到药王如来所开示的不死之法，不生也不灭。
千古以来，都无人把佛法中的《药师经》《维摩诘经》《法华经》当作秘密法门，只把它们作为显教的经文来诵读参学，自然不会明白修法的意义与关键所在，因此毫无成就。
《维摩诘经》里面最重点的重点，是告诉我们：佛法就在这个世间，我们就在自己的身心上自在了。如果求他方世界依赖别人，想了生死，想成佛道，是不可能的。
因为外力仅是方便法门，非究竟法门。所以究竟法门必须要自度自了。
在这里，再讲个插曲，例如，四川的文殊院有副非常好的对子：
见了就作作了便放下了有何不了