第二章 节 半缘修道半缘君（第3 / 5页）

“自古英雄难过美人关，正是‘纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。人非木石皆有情，不如不遇倾城色’。”

黑圣女艺听出圣母弦外之音，已知她不愿意出手相救于召，哭得更加伤心，又俯身跪地，苦苦哀求道：“师尊！他虽然贪恋于我的美色，但他亦是真心爱我的，即便我前世已逝，他仍然请那仙灵术士，召我于梦中相会。虽然在此修行千年，我自以为早已忘却前世姻缘，然而在塔山世界突然再见到复生的他，我才发现，原来心中这份情感，仍然深埋心底，我始终难以忘怀！”

“这我就不明白了，如果你不愿意弃情绝念，放弃凡尘俗世间的男女情爱，那以你已得艺术精华之天下大美，足以惊天地泣鬼神傲世群雄之绝世容颜，在这神话大陆还有其它仙魔幻境之中，有多少中外神使、一代枭雄，比如那深谙时空之道的天梯影，还有那精于魂魄之术的魔尊魂守，只要你愿意，哪位英雄不愿拜在你石榴裙下，作那裙下之臣，对你言听计从？虽然他们从不曾开口，但你只从他们眼中，也应该知他们有多爱你，那你为何却从不接受？相反却默默一人，独自寂寞这千年时光？”

“圣母啊，我听了您的话，苦修千年，对世间一切英雄好汉，痴情男子，尽皆婉拒，从不留情，其实一半是因为修道，一半还是因为心底有他啊。正是：

曾经沧海难为水，

‘塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救’，则是说道本无见，道本无听,道本无言！如果闭塞视、听、闻之三根，眼不见、耳不闻、口不言，以心去体会修行，反而可以终身无烦恼、无体劳，却远远胜过那些终日沉迷声色、喋喋不休、去道甚远之徒，这便是多言数穷不如守中的道理。耳听的是声，眼看的是色，口说的是谬，如果驰骋声色而忘返，则随外物而背觉合尘，玩物丧心，则终身不可救也。这即是‘开其兑，济其事，终身不救’。

而‘见小曰明，守柔曰强’，则是说能够观察细微的反而叫做‘明’，能够持守柔弱的反叫做‘强’；

‘用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常’，则是说能够用自己的智慧之光，照亮自己，则可以避开灾难；这就是为什么要习道的原因了，就是要熟悉和掌握自然之天道。”

圣母听了，露出了会心的微笑，轻声击节道：“答得好！说得好！乖徒儿你且起身吧，不用再跪了。

“那么我接着问你，天下之事，知易行难，这一句‘塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救’，你虽然理解了，可你能真正做到吗？你若能堵塞情、欲的通道，关闭情、欲的大门，就可终身无劳无忧；否则为情所困，就要徒劳一生，就算是为师，也没法救你啊！

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，

“你这一生，生来就是艺术之精髓，天工之大美，你的哥哥曾写诗夸你：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得’。

“而你已死过一回，死后复生，又修行千年，怎么还是执迷于情爱，不能免俗？难道入了九天玄女那琼花一派，诸多变换，受其影响，居然也喜欢感情用事？为何还看不破这一个‘爱’字，渡不过‘情’字这一关？

“其实五蕴皆空，空无万象，万象皆空。亲情空、爱情空、友情师徒情亦可空。

“人体肉身，容颜绝美，虽为世间之大美，却也容易招来大奸大恶。

“当年老身曾以仙女化身，游历骊山，只因色身秀媚无匹，风华绝代，微星地球区区一国之君，秦之始皇，亦尝作阁道于骊山，偶遇吾之色身，惊其艳丽，乃生邪念，欲轻侮之，老身遂小施法术惩之，乃罢。自此以后，老身意识到不老容颜也会招惹祸端，从此不再以少女姿容出现，皆化为老妪，所以人们乃以‘老母’相称。