第七章 节 佳人爱红楼（第3 / 5页）

田蓓曾经问言羽，最喜欢红楼梦哪一章回。

言羽反反复复足足读书几个月，才终于答复她说：“我最喜欢红楼梦第五回。”

第五回中，宝玉太虚幻境的对联上写着：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”

言羽觉得，第五回中写到的金陵十二钗宿命诗，和仙女演唱的红楼梦十二支曲，已经昭示了《红楼梦》全部的命运结局，这第五回的，或许就是整个《红楼梦》的题眼。

而整部《红楼梦》，言羽别的很多诗词都记不住，唯独对自己深爱的第五章回，却常常翻看，甚至如背诵圆周率派小数点后一百位一般，用心记诵，甚至到了一字不漏，对答如流的地步。

只可惜言羽幼时蠢笨，虽然小学毕业时拿了解北一小第一名，但是相比一些名校如泡桐树小学的同学来说，其实很多文学功底并不扎实，而且他不喜《红楼》，本来读书就读得马虎，每每吟诗作对之时，常常记不得也想不出，只有支支吾吾，顾左右而言它。

直把田蓓气得大骂言羽笨蛋，嫌他偷奸耍懒，不学无术，扫了大家的雅兴，少了颇多争辩的乐趣。

不过田蓓也觉得，言羽的视角很独特，常常会有别人都没有的见解。

比如初读了《红楼梦》，言羽就说：

“我感觉《红楼梦》其实有点儿像《约翰.克里斯朵夫》，不过不同的是，约翰.克里斯朵夫一生追求的是音乐和梦想，而宝玉追求的却是爱情和文学。

节引《红楼梦》第五回部分的精彩内容：

那宝玉才合上眼，便恍恍惚惚的睡去，犹似秦氏在前，悠悠荡荡，跟着秦氏到了一处。但见朱栏玉砌，绿树清溪，真是人迹不逢，飞尘罕到。宝玉在梦中欢喜，想道：“这个地方儿有趣！我若能在这里过一生，虽然失了家也愿意，强如天天被父母先生管束呢！”正在胡思之间，听见山后有人作歌曰：

春梦随云散，飞花逐水流。寄言众儿女，何必觅闲愁？

“曹雪芹在《红楼梦》里塑造的贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人，演绎了自主浪漫的爱情与封建婚姻制度的矛盾和斗争。贾宝玉与林黛玉的“木石前盟”，是自主浪漫爱情的代名词；而贾宝玉与薛宝钗的“金玉良缘”，则是强加在他俩头上的封建婚姻制度的枷锁。至于贾宝玉的“灵通宝玉”，薛宝钗的金锁，还有林黛玉乃是西方灵河岸上三生石畔一株绛珠仙草之说，都是有寓言性质用来作隐喻的，让人感觉十分神奇。

“不过如果是我来写《红楼梦》，那我定要让宝玉和黛玉哪怕生离死别，也另有一番兴味，断断不会让宝玉傻得和宝钗成婚还误以为是黛玉，而让黛玉一个人孤苦伶仃死得那样凄惨。

“还有，曹雪芹在开卷第一回就明确宣告，《红楼梦》是一部“真事隐”、“假语存”的中甄士隐、贾雨村两人，就是为此用谐音命名的。”

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这些观点，都让熟读《红楼》很多遍的田蓓感到十分新奇，但是众人争辩之后，也都觉得言羽说得在理。