第八章 节 水土秘密（第2 / 3页）

唐代名医孙思邈，被世人称为“药王”。其所著的《备急千金药方》是中国最早的一部临床实用医学百科全中全面总结了历代和当时医药学的丰富经验，他提倡食养、食疗，他主张“作为医生应当准确的了解患者的真正病因，然后用食品对其进行调理”。如临床中用兔肝、猪肝、鸡肝、羊肝治疗夜盲症，用含维生素b较多的谷皮治疗脚气病，所以这些在世界医学史上均处于领先地位，一直影响至今。而他本人也是一位对五行学研究颇深的道家人，他非常注重五行疗法，并将五行养生法与他所提出的食疗法相结合，为老百姓解除病痛，创造了无数医学奇迹。他本人也正是通过运用这套方法，寿命高达140余岁，而且无疾而终，这样例子在中国医学史上非常多。

《左传·僖公十五年》：“生其水土而知人心”。

《礼记·郊特牲》：“籩豆之荐，水土之品也。”

《礼记·中庸》：“仲尼祖述尧舜，宪章文武，上律天时，下袭水土。”

《资治通鉴》：驱中国士众远涉江湖之间,不习水土,必生疾病。

日本历史上也有记载公元1700年的无地震大海啸，其实来自美国西海岸“卡斯卡迪亚隐没带”，并且在北美留下“亡灵森林”（ghost forests）遗迹。

中国古人在生活、生产实践中，发现钻木取火，大火可用水来灭，雨水可促进草木、庄稼的生长等自然规律，并逐渐发现木、火、土、金、水五种物质与人类的关系。

中国的殷商时期就有关于五行的记载，《尚书洪范》中说，“五行：一曰水、二曰火、三曰土、四曰金、五曰水。而水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑”。并认为宇宙中的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质运动与变化所构成的。

在空间方位上讲，东方属木，西方属金，北方属水，中央属土，南方属火，从时间上讲春天属木，夏天属火，秋天属金，冬天属水，所以春天的风向以东风为主（东南风或东北风），夏天的风向以南风为主，秋天以西风为主，冬天以北风为主。

五行，木、火、土、金、水在农作物上的属性为生、长、化、收、藏，在季节上分为“春、夏，长夏、秋、冬”五季，春天主生，农民种粮食，春天的时候将种子播撒在土里，（春天属木，木有生长条达的特性，故春天播种）；夏天主长，是说夏天是农作物生长最旺盛的时期；长夏主化，长夏的时候，农作物已经开始化生出种子、果实了；秋天主收，指秋天的时候，农作物的种子果实已成熟了，可以开始收割；冬天主藏，冬天的时候人们对粮食、蔬菜进行储藏，这是农业与五行的对应关系。

五行也与人体密切相关：“人分五脏，和于五行”，五脏之间也存在着相生与相克的关系：

相生关系：木生火（肝藏血以济心）火生土（心之热以温脾）土生金（脾土的运化水谷精微以充肺）金生水（肺的清肃以助肾水的下行）水生木（肾水的滋润以养肝木）

相克关系：木克土（肝的疏泄以克制脾土的壅郁）土克水（脾的运化以控制肾水的泛滥）水克火（肾水的下行以控制心火的上炎）火克金（心火的上炎以控制肺金的清肃太过）金克木（肺金的清肃以控制肝木的过胜）。

中华五行学说与传统中医学的完美结合，创造了光辉灿烂的五行文化，在这完美结合的思想基础上，中国古代涌现出一大批医术很高明的医学巨匠，他们一面传世布道，一面济世救人，在编写一部部医学巨著的同时也创造了一段段辉煌的人类历史。

葛洪号称葛仙翁，是位非常著名的医生，所著的《肘后备急方》远远高于当时的世界医学水平：对于天花的记载，比阿拉伯医生雷撒斯早500多年；对疥虫的记载比欧洲早1000多年；恙虫（沙虱）的记载比日本早1000多年。书中还提到了狂犬病的治疗方法，开创世界上用免疫法治疗狂犬病的先河他所著的《抱朴子》一书对后世的思想文化产生了深远影响。也正是他对五行学的深刻研究并将其运用到医学实践中，才会产生《肘后备急方》这样不朽之作。