第六十五章 奇景（第1 / 3页）

对于教育大计的思考，他认为设立学校，不仅是为了养士，更不是为了科举，而是“必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。具体而言，就是一方面要形成良好的风尚，”使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽之气“，另一方面，则形成强大的舆论力量设法左右政局。只有这样，才能使”盗贼奸邪，慑心于正气霜雪之下，君安而国可保也。

更是对为君者提出这样的要求，他说设立君主的本来目的是为了“使天下受其利”、“使天下释其害”，也就是说，产生君主，是要君主负担起抑私利、兴公利的责任。对于君主，他的义务是首要的，权力是从属于义务之后为履行其义务服务的。君主只是天下的公仆而已，“古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也。”

经过一番热烈讨论后，那位得道先生突然邀请我参加他们的诗会叫做“梨洲复社”！这诗会中人便是隔三差五一起聚个会，说一说当今朝廷时事，探讨一下治国之政！

临走时又相互约好下一次聚会的场所和时间，已至深夜，一群人酒足饭饱，高谈阔论之后纷纷散去。我和乌雅也回了客栈。

皇太极与一众臣子亲王在客房内也进行了议会，议会的一项重要内容便是，对明朝这一众百姓的看法各抒己见。

清宸绝恋海兰珠传,第六十五章 奇景

“说的好，说的好！君为天下之祸也！这位兄台敢言人之不言，定是敢作敢当之人，小生佩服佩服！”

那位雷州先生见我走来，也上前恭敬行礼：“这位小兄弟，在下黄宗羲，在下言过之处请小兄弟见谅！”

“先生所言实是百姓心中所想，天下因以民为本，君也因以民为冈！”

“小兄弟所言亦是不无道理，黄某佩服佩服！不知小兄弟贵姓？”

阿巴泰说：“明朝地大物博，各地形式不一，百姓刁钻难治！”

多尔衮说：“管他妈的刁钻不刁钻，只要我八旗铁骑一到，杀他个叫天不应，叫地不灵，看他还敢不敢刁钻，说诳话！”

“在下姓兰，与先生相识恨晚，幸会幸会！”

“兰公子，不如与我们兄弟几个一起坐下喝杯薄酒！”

“好！”我果断答应。舒悫鹉琻

上前行礼打招呼，是希望话题不被扯断。这个黄宗羲似乎很有来头，竟敢公然反对当今的天子，一定是一个比较特殊的人物，而且看他也还不是一个人唱独角戏，似乎身边还有一群人都追随着他，就更让人好奇！

坐下后，又听他们侃侃而谈，所论的都是当今天下之大事，民之大义。例如对于历史上税费的政策他说历史上的税费改革不止一次，但每次税费改革后，由于当时社会政治环境的局限性，农民负担在下降一段时间后又涨到一个比改革前更高的水平。