第二十三章 此乃吾身（第2 / 3页）

玉川纪子尽量用小孩子听得懂的字眼的解释道：“尺八啊，是一种吹奏乐器哦，能吹出很奇妙，很好听的声音呢！嘛啊······雪千代现在可能还吹不出声音来，不过没关系，以后等雪千代长大了，一定可以的。”

“哦！乐器吗？是跟母亲房间里的那个筝一样的吗？也能发出跟筝一样好听的声音吗？”玉川纪子书房里有一把筝，这是雪千代很早就知道的事情。当雪千代还在襁褓之中时，玉川纪子就常常给他弹奏筝曲。虽然不是专业人士，但雪千代确实能感受到，玉川纪子的弹筝技艺特别好。

玉川纪子想了想：“唔···尺八的音色，啊，就是声音的特点与筝不一样哦！听起来更广阔，更悠远一些，也是非常有特色的声音呢。”

雪千代似懂非懂地点了点头：“哦，那敬宣舅舅为什么不送一把筝给我呢？这样我就可以和母亲学筝了！”虽然‘弄筝童子’这个名词有点奇怪，但总比‘吹箫童子’，啊不，是‘吹尺八童子’好一点吧！萧和尺八还是有很大区别的。

“因为吹尺八的技艺，还是佐竹家的先祖好不容易才从朝廷的公卿家学来的呢！一直都作为家中的秘技传承着，母亲小时候也是学过的。所以，敬宣舅舅将尺八送给你，是希望你也能继承这门技艺。”

一代代从未断绝的联姻，使得玉川家与佐竹北家成为了利益的共同体，玉川家也借助佐竹家的力量，发展成了高阶武家。玉川家甚至得到了佐竹家下赐的‘日之丸扇’家纹，成为了佐竹家的同纹众兼一门众。所以，当佐竹北家才会在没有男性继承人时，选择从作为臣下的玉川家中选取赘婿，诞下继承人，而不是从其他佐竹分家中过继子嗣。这一决定在佐竹家中也并未引起争议，毕竟，两家的血脉早就已经相互融合了。

现如今，佐竹北家的当主佐竹贞二郎，原名玉川贞二郎，是雪千代祖父玉川亲弘的亲弟弟，就是入赘到主家的。而雪千代的那个便宜舅舅玉川弘幸，所娶得妻子玉川笃子，其实也是佐竹北家的一个分家之女。

所以，雪千代估计，那些礼物应该就是自己那几个尚未谋面的佐竹家的舅舅们，以及几个月大时见过一面的弘幸舅舅给的。

“唔······有文房四宝啊，书籍啊，和服啊，人偶啊，糖果点心啊，金银小判啊，刀具啊，武士袍服啊，弓箭啊，铠甲之类的。呵呵，本来还以为那些袍服刀具铠甲之类的东西没有用处，只能当成一个摆物了呢。不过雪千代你要师从道义和离染轩两位大师的话，或许还有用得上的机会呢···”玉川纪子如数家珍地将礼物的清单告诉给雪千代，听的他一愣一愣的。

“这都是一群怎样的舅舅啊······听母亲话里的意思，刀具、弓箭、铠甲好像都是真家伙。这些东西要是给白君，那丫头还不得高兴疯了···这样的东西想邮寄过来，物流方面不出问题就有鬼了，真不知道他们是怎样解决的······哦，我差点忘了，母亲自己就是出生于武家，对这些东西本来就不陌生的吧。”雪千代暗暗想到，嘴上还得应承着自己的母亲：“舅舅们怎么送那么多东西过来了呀！”

玉川纪子嘴含笑意的颔了颔首：“也是舅舅们的一点心意吧。对了，还有一支尺八哦，是你的敬宣舅舅送给你的。呵呵，以后雪千代又要多学一样东西了。”

雪千代感觉自己的嘴角抽搐了一下：“母亲，尺八是什么呀？”

其实，根据脑子里残留的那些东西，雪千代是知道尺八的。但是在自己的母亲面前，还是装得无知一点比较保险。

尺八，是原产于中国的传统乐器。在奈良时代，随着唐朝的雅乐，一齐传入扶桑，并一直为扶桑继承发展着。

其实，在隋唐及至宋前期，尺八还作为宫廷雅乐的主要乐器活跃于中原大地。但是，之后它的地位逐渐被箫、笛取代，宋之后，渐渐被世人所遗忘。然而，在扶桑，它却是作为‘三曲’之一，与‘筝’、‘三味线’‘胡弓’一起，被小心地传承了下来。以至于现在国际上也一般将其认作为扶桑的传统民族乐器，英文名为shakuhachi（尺八（しゃくはち）的罗马字）。