第五十四章 养鬼仔（第1 / 3页）

第一，吃饭的时候多摆一副碗筷和座位，而且坚持必须要在自己的身边。这类人必定是养鬼仔之人。刚刚说了，小鬼善嫉，尤其是主意主人对它是否爱惜，所以主人开饭的时候，必须要给它预留一个位置，以此来表示自己是很爱惜它的。这一点，林楚刚已经很清楚的表现出来了。

第二，饭前饭后，将茶水或者是饭菜有意无意的倒在脚边。这类人也必定是养鬼仔之人。这样是因为小鬼想要某种事物，主人则会照办不误了。这点，刚许国庆注意观察了，林楚的脚下的确是有一摊茶水的痕迹。

第三，无论是出席什么宴会，或者酒会，都会要求在自己身边留一个空位置。这类人毋庸置疑的是养鬼仔之人。这点许国庆虽然没有在此刻现，但是之前梅若华告诉他开车的时候，任何时候副驾驶座都不能坐人，想必也是为林楚饲养的小鬼准备的了。

第四，经常一个人自言自语的人，这类人十有**是养鬼之人。那是因为他在和小鬼交流说话。这点，许国庆暂时没有在林楚身上现。

第五，将玩具放在一些阴暗的角落，但是又不准别人去碰或者移动。这类人也绝对是养鬼仔之人。因为这些玩具就是为小鬼准备的。这一点，刚许国庆开车的时候在副驾驶座上也看见了一个小玩具。当时他还以为是欧阳倩倩童心未泯，现在看来则是为小鬼准备的了。

在虚怀归天的那天晚上，许国庆曾经和他探讨过关于道家的耳报灵童和养鬼仔的区别。当时因为虚怀的时间有限，所以他们只是大致的探讨了一遍。时候许国庆回去之后，通宵达旦的翻看了他留下的那本杂记。其中他也看到了虚怀对关于养鬼的记载。

养鬼又分为养大鬼和鬼仔两个区别。道理却是一样的。至于养什么鬼，养多少个鬼，那就需要看你养着有什么用途和实力来决定的了。

所谓的养鬼仔，顾名思义就是饲养小鬼。也就是饲养夭折小童的鬼魂。然后差役它们替自己办事。

而养鬼仔其实只是养鬼之中为简单的一种。真正复杂的其实是养鬼将。这种秘术的真正起源其实是中国大6的茅山术数。不过现在除了茅山之外，东南亚一些国家的神秘宗教也是极为擅长这种役鬼之术。千万不要小看了它们的威力，一旦是将小鬼培育成鬼将，甚至是鬼帅级别的，那么其实力是很骇人的。他甚至可以凭借一个鬼将或者鬼帅来组成一支强悍的阴兵。这完全是有可能的。

一年前他就曾经遇到过一个养鬼之人，就让他差点跌了大跟头。幸好当初那个养鬼之人是第一次尝试养鬼，对这种秘术还在摸索之中。只是粗略的知道一些低级别的养尸管狐的技巧。也幸亏当时他养尸管狐的技巧还没有完全的成熟，再加上有杜烨的从中周旋，让他占了一个天大的便宜，否则他恐怕早就一命归天了。

不过，许国庆依然是大为奇怪，既然这种秘术起源于茅山，为什么自己从来没有听杜烨说起过呢？要知道他可是正宗的茅山道士啊。难道是因为此术过于邪恶，所以他不好意思提起？现在回想，当初杜烨明显的也是对养鬼很感兴趣，当初制服了养鬼之人时，他就私下的将他圈养的还没有完全练就的五鬼将据为己有，从而炼制了骇人听闻的招魂幡。可强行的将所有靠近它的魂魄吞噬。其威力就可见一斑了。

而此刻，这个林楚很明显是已经养鬼多年了，否则他不可能将这样的秘术挥的炉火纯青。这样的本事换着以前许国庆有清心诀护体的时候，恐怕也要颇为周折的来对付，而且他还没有绝对能必胜的把握。何况他现在还和一个普通人无异？

许国庆有九层的把握确定，这个林楚的身边一定至少养了一个鬼仔。甚至还有可能是大小鬼同时圈养，这么断定他是有根据的。

虚怀的札记之中很明确的指出了一点：小鬼善嫉。而且童心未泯，顽劣不堪，所以但凡是养鬼仔之人就会需要注意很多的禁忌。一旦是小鬼嫉妒起来，可能还会起到一个反作用，甚至倒戈相向也不一定。就算是你有本事在事后对它们加以惩处教训，但是对于鬼仔来说，你依然还是顺着它的心意。毕竟它们终究是未成年就夭折了，是不能用对待大鬼的方式来对待它们的。毕竟养成一个鬼仔也很不容易，除非到了万不得已的情况之下，任何一个人都不可能对它们施以极刑。

而确定一个是否养鬼仔其实很简单，只要你注意观察此人日常生活之中的一些具体细节就可以了。