蒸汽大明 第177节（第2 / 5页）

可大明又没有国教, 圣主没有形象，工部郎中就商量着要不就弄个大禹, 要不然就弄个孔子。

回信给朝廷一问, 皇帝说：“大禹去治他们尼罗河、苏伊士河了，咱们怎么办。还是弄个孔圣人吧，游学游到西边去, 也显得我们东方古国，底蕴厚重。”

皇帝真就是这么说的，折子回来，工部就去找奥斯曼商量。

虽说伊斯兰教无立像之习俗，可埃及这地方到处都是阿蒙神、拉神的雕像，也不差一个孔子，哈丽孜便同意了，甚至还拨了人去修建。也不知道照的埃及工匠是不是受当地雕塑影响太深，把那孔子像设计的跟个秃头长须法老似的。计划就侧立跨步在苏伊士城外的运河之上，衣摆才只到小腿，手里拿了个四不像书卷，一手拈着自己的胡子，眼线拉到太阳穴。

如此妖媚、令来往商船裆下过的孔子，怕是世界头一个。

小燕王回忆起来，也是恍惚：“我也无法说，太多事，也太见识了。任何言语形容都苍白。我倒是一直庆幸自己能够劫后余生。”

谭庐还想跟小燕王多说几句，旁边的戚雨信硬邦邦的抛出一句话：“殿下，这边也不都是好事。哈丽孜死了，奥斯曼帝国或许也要到了走下坡路的时候了。”

作者有话要说：　　这边也发生了很多事呀。

之后，糖的比例应该会比之前增加一些，但也不会有太多啦~

第182章 宫变

不过那些孔家后人也没几个能跑来奥斯曼指手画脚吧。

这头孔子像才批下来，工部郎中就听说，伊斯坦布尔发生了暴动，哈丽孜被刺杀，年轻的皇帝莫塔夫迅速主持了大局。

俞星城听到这里震惊了：“你是说，奥斯曼皇帝？那个热法皇后的丈夫——我可不觉得他有主持大局的能力。他虽然有些心机，但却不是隐藏极深的那种人，甚至他都有些依赖哈丽孜！”

戚雨信点头：“俞大人的判断是没有错，但反对哈丽孜头目并不是莫塔夫，而是数位逊尼派伊玛目。伊玛目，以前是指引领众信徒祈祷时的领拜人，但现在能被逊尼派称为伊玛目的人，几乎都是教内的顶尖学者与领袖了。也就是说，这场暴动根本不是发生在皇室家庭里，而是哈丽孜这样的世俗派与传统宗教之间的矛盾。”

哈丽孜死了？！

俞星城吓了一跳。她一旦身死, 岂不是爱琴海东边都要变了风向。

戚雨信没在大清真寺内多说，而是乘坐开罗的飞艇，前往苏伊士时的路上, 才细细说来。

小燕王走后没过几天，朝廷任命的外事水部郎中便到了, 也因为可以在斯里兰卡停靠补给, 所以船队庞大, 带来的劳工有两万余人。那头哈丽孜还是很看重苏伊士运河一事，既是给拨款协助，新上任的埃及总督也给了很多的支援, 他们设立两大分部, 一主管跟奥斯曼皇室的协商配合，地点设在开罗；另一主管施工协调，就设立在苏伊士城, 也是官员最多的分部。

这头开工之后，进度喜人, 埃及内部虽然还多发暴乱, 但一直没波及运河建设地区，哈丽孜高兴之余, 决意在苏伊士运河附近修建一座宫殿或庙宇，来几年大明与奥斯曼交好。