50.一更（第1 / 4页）

“这么大的？我以为边部长你只捡婴儿呢？”

“只是因为婴儿被丢的比较多吧？”边芒让古二把胸口那个婴儿抱走，“像这个小姑娘这么大的，想丢已经丢不掉了。”

丢了，也会找回去的。

虽然没有说出这句话，但古二也能猜出边芒的未尽之意。

无论是奴隶，还是流民，夫妻之间都没有任何避孕措施的。如果怀孕了，一定要生下来。

实际上, 被前超级英雄捡回去的孩子, 远不止三个五个了。

生产力不发达的结果, 是北方一旦开始降雪, 人们就必须停止所有农业活动。哪怕一部分奴隶能转投入火驯鹿绒毛线的生产中, 更多奴隶的劳动也迫于气温下降, 或减少, 或停下。

奴隶是奴隶主的财产, 哪怕是为了不让自己财产减少, 奴隶主也会好好保存他们。道理这样是没错, 但从另一个角度来说，哪怕在两百年前地球文明最繁荣时，如果谁持有一件无法带来增值收益, 反倒会不停消耗投入的资产，肯定会想方设法抛售。

好在奴隶转为不良资产只是因为季节，“抛售”反而会影响冬天之外的三个季度的生产。所以奴隶主还是会养着奴隶们，但和另外三个季度比，本来就不够填饱肚子的豆子肯定会更少, 更别提那些能用来取暖的木柴炭火。

当成年人都无法活下去, 脆弱的小孩子就更不可能了。

和奴隶相比，流民女人比较“幸运”的是，受限于更恶劣的生存环境，她们怀上了不一定能生，生下来不一定是活的，就算刚生下来是活的，没等她们的聚居地因为生存压力放弃婴儿，得不到妥善照顾和充足营养的婴儿自己就已经夭折。

所以流民大部分时候只需要考虑怎么让大家一起活下去，避免了很多道德伦理选择。

但主动放弃和被动放弃从结果上看没有区别，对于成长于两百年前的边芒和来自更高级文明的欧翡纹来说，这个时代的新生儿存活率低到他们只在某些遥远的史料上见过。

身上三个小孩都让人抱了过去，边芒站在屋门里，朝几步外的小姑娘招招手。

“进来啊。”他说。

哪怕是二十一世纪，有些偏远的农村还是会发生这样的事，冬天的某一日, 最贫苦的那户人家突然告诉邻居, 他们家最小的孩子不慎落入溪水河流, 已经夭折。

至于这个边芒苏醒的冬天, 类似的事情会发生得更容易。因为和两百年前比，无数人都能被形容为“最贫苦”，而孩子想要夭折，也不用去找一条溪水河流，只用半夜往外面一丢。

于是边芒第一天晚上出门，捡回来两个，第二天出门，捡回来一个，今天再出门，又捡回来五个。

古二嘴角抽搐给他打开门，一点都不惊讶看到这位大人身上挂满小孩子。

然后他看到边芒身后几米远站定的红姐儿，有点惊讶。