第一百八十章 千锤百炼出真功（第2 / 4页）

“你这还费力，真正的大枪桩是要一只手把一根超过一丈长的白拉杆子给平端起来，最起码的要求也要一站半个小时的。”白泽摇了摇头：“像你刚才那种站法，脚下没根，手里没劲，时间一长，没长功夫，先就把你练出一身毛病来，什么腰肌劳损，韧带拉伤，骨节错位一样都不会少。站桩，站桩，不是要你把自己站成一根木头桩子，重要的是一个活字，你要把桩给站活了这才对劲儿。”

“站桩还能站活了，这倒是第一次听说，和我爷爷说的不太一样呀？”卫天姿显然是听不明白这其中的道理。

“你在旅游的时候，在山里见过那种几百年的大树没有？”白泽说话的时候，没了笑容：“桩子就是树，你看不见树在生长，那是因为它长得慢。站桩，说白了其实就是先贤们在长期观察自然，体悟自然中领悟到一种道理，就好像是生命在于运动一样，这世界上根本就没有绝对静止的东西，所以哪怕你是站桩的时候，你的身体仍旧在不停的做着运动，但这种运动只是你的一种本能，你要做的就是通过站桩来控制这种‘动’，让他随你的心意去动。”

“树木被砍下来，做成桩子埋到底下，就算再深，没了根须，也是一棵死树，站桩不得法就你就是死树。但反过来，你要把桩站活了，等于是把自己站成了一棵树，从外面看你是一动不动的站着，但身上的韧带，肌肉却都在动，而且是连成一气的动。”

“似乎还是有些道理的！！”卫天姿从来没有想到过，只是武术中一个简简单单的动作，里面居然会蕴含了那么多的道理和讲究。

练功夫要站桩，这个道理卫天姿不是不知道。不过她现在的年纪已经错过了练武最好的时候，单凭站桩，就想要在短时间内变得“能打”，只怕也不太容易。

“瑜伽里的树势站姿是专门锻炼人体平衡，提高小脑姓能和腿部肌肉力量的，通过这一个动作，我能看出来你四肢的协调姓很好，也就是说你很灵活，这对曰后练习武术中的散手动作十分有利。至于力量的训练，如果让你长一身的腱子肉想必你也不会愿意，所以最好的办法就是站桩。”

“我教你的这桩功，练得是全身上下的一股整劲儿，只要你能按照我的要求，持之以恒的站下去，早晚有一天能一动百动，整合起全身的力量。说白了，这就是武术里专门练习发力的一个技巧，这样你以后再学几手擒拿，那就很实用了。”

“你身上没什么底子，刚开始站的时候，可以不用把重心放的那么低，另外膝盖不要外移呈八字形，不是弯膝盖，是平着顶出去的，幅度要小一些，不要超过自己的脚尖。”

白泽站在前面，不断的像卫天姿示范着同一个动作姿势，“印度的瑜伽是一门博大精深的武术，练得好了，是可以养生长寿，开发出人身上最深处的潜力的，但你以前练习的东西不过是最简单的瑜伽版本，里面缺少了与每一个动作相互对应的呼吸法，这就等于是咱们说的‘练拳不练功，到老一场空’，练得再好，也只能起到一些基础的锻炼作用。我教你的这个架子是从枪法里的‘大枪桩’演化出来的，是专门练习内劲儿的门道，你现在要做的，是尽可能的放松身心，让自己的而身体依靠本能动起来，并逐步感受这里面最细微的变化，就像是医生解剖一样，最大化的熟悉自己的身体。”

“这……怎么动？好累呀，不行呀，我要站不住了？”

开始见到白泽摆出来的姿势这么简单，卫天姿心里还有些犹疑，却不想自己刚刚站了几分钟，膝盖和后腰就开始有些发酸，又过了一会儿，耳朵里听着白泽的话，他的两条小腿都开始打起哆嗦来，手臂下沉，肩膀也酸了起来。随后全身便一阵阵的发热，脑门上全是一片细汗。

她虽然一直都在练习瑜伽健身，可以做到许多几乎违反人类生理的高难度动作，体力比一般女孩儿要好的多，但瑜伽的动作还和武术中的站桩却有很大的不同。

最显著的区别就是，桩功练得是个“劲儿”，很多细微处的讲究，都是只可意会不可言传的。功夫到了，明白了就是明白了，功夫不到，说的再明白也不明白。不像瑜伽，只要大体的动作到位了，就一定能产生相应的效果。

卫天姿知道自己坚持不下去了，只好喘着粗气，站了起来，揉了揉酸疼的后腰，“白泽，我站的怎么样？看着动作很简单呀，怎么这么费力？”