第1241章 选择（第1 / 4页）

诸葛亮籍籍无名的时候便以管仲、乐毅自比，未出茅庐已知天下三分。不管是对自己的能力，还是天下大势都洞若观火，了然于胸。所以他出山之后，便能实施自己的理想抱负。

乱世之中，很多的能力就只够苟且渡日。还有一些人，则趁机搏取功名利禄。只有少数人，致力于平定乱世，让道义重回人间。

诸葛亮是三代以下绝无仅有的人物，‘出师未捷身先死，长使英雄泪满襟’。很多人喜欢说成王败寇，或者物竞天择，适者生存。从这个意义上来说，诸葛亮并非成功人士，‘管乐有才真不忝，关张无命欲何如？’但却倍受后人的崇仰。

还有人认为诸葛亮是忠臣典范，是统治者有意树立的道德标杆。这也不尽然，政治和学术的标准往往是不一致的，政治上可以是成王败寇，学术上却要盖棺论定，政治的威焰再盛，却逃不过后世的口诛笔伐。秦始皇、汉武帝皆是盖代雄主，却不免遗讥千古。

中夏庙宇众多，供奉的多是圣贤良将，有功于民人的。历代帝王在亡国之后很少有建庙祭祀的。这也可见政治的威焰绝不可长，统治者的意愿无关重轻。

月老志

“小羽，我听说你是从下界来的？”

顾盼对明钦的身份早有怀疑，对他的一举一动都十分关注。墨羽的来历不是什么秘密，顾盼也听杏儿说起过。

“没错。”

既然来了龙域，明钦便只能接受这个身份。

当时便有人疑惑，以诸葛亮的才能为什么不辅佐曹操或者孙权呢，曹操挟天子以令诸侯，孙权国险民附，贤能为用。辅佐他们岂不是更加容易成功吗？

小说家言，孙权曾派诸葛亮的兄长诸葛谨前去游说，诸葛亮说，孙权能用他，但不能让他完全施展自己的才能抱负。

其实汉季南方的开发程度远不及北方，诸葛亮为刘备画策，也只说派一上将率荆襄之众以向宛洛，将军自引益州之众出于秦川。

“你想帮助天族吗？”

俗话说，‘宁为太平犬，勿为乱离人’，这是说凡夫能力有限，生逢乱世，无力把捉自己的命运，只能苟且偷生，痛苦不堪。修行者却不一样，有道是贤者处世，如锥入囊中，必将颖脱而出。

‘时势造英雄，英雄造时势’，修行者的能力不可小视，甚至能左右大局。

生逢乱世，要么就明哲保身，退隐山林。如若投身乱局当中，无非是‘良禽择木而栖，贤臣择主而事’。

一个人首先要对时局和自己的能力有清醒的判断。汉末群雄逐鹿，诸葛亮却躬耕陇亩，不求闻达。