第1234章 鳜怪（第2 / 5页）
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殷夫人大吃一惊，不觉离坐而起。讶异道：“龙族使节进城，应该去见金光大师，观澄带到我这里做什么？”
秦越笑道：“来者是客。夫人何妨见上一见，听听他的来意。”
殷夫人叹了口气，摆手道：“走吧。”
观澄就在院中等候，旁边站着一个身形高大的锦衣男子，周围护卫环侍，院中放着许多礼盒，上面蒙以红布。
殷夫人脸色微变，“观澄使者，你这是何意？”
不过儒家以人为本，孟子称说为人六大境界，‘可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神’。将圣、神皆包括在人内，是人道更在天道之上。
世间修行者能成仙成圣，成佛作祖，却未必能成人。尤其一些教派，要出家修行，不修今生修来世，生而为人，而未尽人事，这就是人道和天道的差别。
天族虽是神族的后裔，相比之下，却比神族更接近于人。佛说六道，‘天、人、修罗为三善道，夜叉、畜生、恶鬼为三恶道’。天指的其实是神族，人指的却是天族。
周敦颐说，‘贤希圣，圣希天’，孟子说，‘圣而不可知谓神’。可知孟子说的‘神’就是周敦颐说的‘天’。
天族和神族同本同源，不过因为风土不同，也有很多差异。神族是三曜之主，万世一系，神法严峻，等级森严。天族仅为天界一族，强敌环伺，更为注重人道，比神族更加像人。
观澄微微苦笑，介绍道：“这位是龙族使节敖力，此来有要事和夫人相商。拄持命来引他前来。”
敖力闻言迈步上前，恭身行了一礼，“敖力见过殷夫人。”
但是昆仑神庭覆灭，帝俊逃到天界之后，天族、神族合而为一，两族文化交融，必然会生出新的变化。
“夫人，观澄尊者求见。”
殷夫人正感忧虑，管事报说观澄登门，殷夫人和秦越对视一眼，“请尊者进来。”
管事面有难色，“观澄尊者还领了一人前来，说是龙族使节。”
“什么？”