第1164章 慎玉（第1 / 5页）

流俗认为武和道有境界的高下。这种观念似是而非，道术有炼体、炼气，犹如武术有外家、内家。实是一渊相承。或者可以说，道为体，武为用，武者止戈，亦是墨家非攻的精神。

道者固然有内结金丹的，但是虽有实力却不凝筑金丹的更多。当初阐截两教对抗，截教高手如云，肉身一亡，便成阴魂，没有哪个修证金丹大道。

这就像世俗之人，积财之后要买房置产，但是房产过于昂贵，买房等于返贫，所以很多人穷其一生都买不起或者选择不买。

内结金丹要消耗太多功力，之后的元婴、元神更加艰难，这对热衷功名利禄的截教弟子反属可有可无之事。截教门人能抗手阐教十二金仙的不在少数，他们完全有实力修证金丹大道。

所以内结金丹也不能成为武者和道者的界限。不过后世道家法门失传，太上老君为教祖，推崇金丹大道，道家法门惟以炼气为大宗。

月老志

慎玉面孔微红，“我也是最近才得到消息，此来已经是马不停蹄，还是慢了一步。况且我听说圣女大选有年龄限制，就算早点来同样会被拒之门外。”

修行者的年龄和外貌相差很大，除非有道篆记录，真实年岁并不易知。年龄限制也不过形同虚设。不过眠鹤和梅芳馨意在寻找小乔，年龄设限便很有必要。

“大小姐不必着急。我倒有一个办法。”

金甲武士嗤声一笑，朗声道：“我不管什么规则不规则，你叫眠鹤和梅芳馨出来，我倒要问一问他们，我能不能当这个圣女。”

武术虽有外家、内家之分，普遍认为外家不如内家，由内家功法承接炼气，是为由武入道。

但是道家炼气、炼体之法由太元圣母和盘古神王分别传承，少有能内外兼修的。

“放肆。竟敢直呼总督大人名讳。”

马如龙尚未接口，身边的罗刹将领听金甲武士出言不逊，损及总督的体面，连忙大声叱喝，挥手道：“给我拿下。”

罗刹兵震喝一声，四面围上，挥舞刀枪朝金甲武士冲去。火铳手站在远处戒备，金甲武士单枪匹马，自然生擒活捉交给眠鹤亲自处置为好。若是乱枪齐发，打得面目全非，一来容易惊吓宾客，伤及无辜，二来无法追查金甲武士的来历。

罗刹兵身材魁梧，孔武有力，俗话说，‘双拳难敌四手，好虎架不住群狼’，武艺再好，也怕近身。一旦被缚住手脚，便成了气力比拼，再高明的招式施展不出，是以水浒传常以多少人难以近身作为武艺高低的标准。

这也是武道高手在战场上作用有限的原因，沙场交锋，要的是令行禁止，个人武艺作用不大。