第363章 错有错着(第1 / 5页)
值得一提的是,生育、孕育虽然习惯于连称,但生孕和育不是一个概念,育包括养和教,全是生孕以后的事。
“韦夫人,你先不要着急。”
明钦心念转动,这种事情他是爱莫能助的。如果尤**身体上有甚么隐疾,或许还能借助灵力疏导一下。否则的话准是坏事做多,合该绝嗣,这就无能为力了。
不过现在医学大进,神仙想要绝谁的嗣好像也不是那么容易了。况且韦立挺都有私生子了,想来仙家也不会故意和她一介女流为难吧。
“你……你相信命运吗?”
月老志
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“命运?”尤**踌蹰了半晌,缓缓点头道:“我相信。”
大约人在年富力强的时候,往往不相信或者不甘心受命运的摆布,等到步入中年,就有些听天由命的味道了。
孔子都说。‘五十而知天命’,大抵在尝尽人生甘苦之后,命运如何安排就没那么重要了。
灵宝生孕费用高昂,成功几率也不太高。≥,尤**坚信自己没有毛病,不愿意用这种法门落人口食。
否则即便成功了,不啻是承认身有隐疾,而间接说明韦立挺蓄养外室是情有可原的。
一般来说,人族生孕的方式有三种。普遍的就是父精母血,交*合成孕。灵宝生孕虽然略有不同,道理上还是一样的。
其二,是神气交感。史书上有一些无夫而孕的,多半出于此类。像什么华胥氏女履雷龙足迹了。第三,是功德福报。一些善男信女在庙里烧香许愿,做多少功德求得一种奖赏。或者赶上哪位神仙转世投胎,或是因缘未尽、恩怨未报,会转生成子女报恩或报怨。
古话说,‘不孝有三,无后为大’。不能生孕有的是夫妻双方患有隐疾,有的可能也说不清什么毛病。不得不求神拜佛,归诸命运。