第一千七百五十一章 签定（第2 / 4页）

官员，要熟知律令，通晓世情，懂算学，懂经济，亦要懂得军事，文武并不分家，从此不再殊途。

新朝之中，谁再敢言文贵武贱，立刻除职。

当然，真正掌握中枢大权的，应该不太可能是纯粹的军人，而且茅元仪感觉，张瀚说的文武一体主要还是对海外开拓的官员，对内，不太可能用武将却当地方官，地方官员也不太可能真的去军营历练……中枢之中，文武其实也是有分，只是新朝的武职官，比如参谋司，军令司，这些部门可能仍然是中枢的重要部门，不象大明，只有六部和都察院的官员算正经朝官，别的文官都低一等，再低一等的才轮得到五军都督府这样的纯粹的武职部门。

在新朝，枢密院取代都督府，而且职能很重，并且不太可能被文官压下去了。

茅元仪心潮澎湃，已经神驰万里，而当他再低头的时候，却发觉刘宗周已经两眼怒睁着死去了，呼吸停止，面容也开始僵硬。

这才是所谓的入乡随俗

茅元仪的这些想法还不是自己的，而是张瀚的商报所刊印的一系列的文章。

初时茅元仪觉得这些话太偏激，但细细一想，他也是读书几十年的人，想一想历史上的各种记录，似乎也有茅塞顿开的感觉。

就拿安置匈奴来说，汉时也不是没有争议，是否接纳，接纳在何处，给什么待遇，当时的争议也是很大，张瀚的见解在当时也有人提出来，并且也是相当强烈的意见。

但汉武之类的帝王，为了名声可以不顾一切，又怎么会拒绝上天赐下来的给自己扬名的机会？只要能鄣显圣德，国家吃亏一些，又如何呢？

“唉……”茅元仪感觉可惜，却没有多少伤感。

就象永乐年间，宝船出去，诸多国王或王子前来朝贡，在永乐皇帝看来这就是最大的成就，国家损失一些金银，只换得虚假的朝贡，又没有驻军，没有获得实利，这种朝贡制度，真是不知所谓。

这就是以虚名害实利

正因为此前就了解张瀚的见解和学说，茅元仪对和记军情司来人刚刚说的话也是深信不疑。一个人一向秉持着某种观念，在其成功的时候只会固化这种想法，而不会突然改变。

可以说，新朝成立之时，就是武人大有为之时。

而张瀚也明确表示过，新朝的官员，就是要恢复汉时高官显爵的旧俗，可出将，亦可入相。文人，也就是纯儒不再是国家最高层的治理人才和统治阶层，纯儒学文人会被分离出去，成为学者，学者和官员不能划等号。