第四十三章 白骨幡和《玉骨功》（第3 / 4页）

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仙御使飞剑，划破云气，降落在平台之上，一手并作剑指，金色飞剑犹如游鱼，围绕在少年四周，发出阵阵剑鸣，口中高唱：“海到尽头涛作岸，山登绝顶我为峰，师兄，出剑吧！”

......

之后的几日，宁涛一直呆在自己的修炼室内，研究如何在规则允许的情况下，提升两件法器。

经过一番思量，一共定下两种方案，一种是寻找种群数量较多的妖兽猎杀，祭练成各个子幡的主魂，让这些鬼物，在进阶筑基之时，获得相应妖兽的特性或者神通。

明白此间道理的宁涛也不再纠结，继续了解玉简内的其他内容，除了一些修炼窍门和理解，其中其实还有一门名为玉骨功的炼体修功法，算是其中最珍贵的存在。

《玉骨功》不同于寻常的炼体术，玉骨功的作用机理是将全身骨骼淬炼，最终全身骨骼如玉一般，一身法力集中在骨骼之中，血肉变得没有那么重要。

寻常炼体术不同于练气法门的是，一身法力集中在血肉和血液之中，修炼之后，形成一种名为元力的能量，充斥在肉体之中。

当到达对应练气境界的金丹境之时，在心脏之中凝结出一颗犹如金丹的元力结晶，至于之后进阶到元婴境界，对此，宁涛却是不太了解了。

而这篇名为《玉骨功》的修炼之法，则是使用骨珠，将其融入自身骨骼，使用白骨焰内炼，剔除杂质，不断增加骨骼的强度，将自身的白骨祭练的犹如法器，与白骨幡祭出的白骨魔融合，成为一种另类的存在对敌。

另一种便是收集各类阴煞、血煞、鬼物，或者像血魂幡这种法器，将其中的阴煞、血煞、魂体等等提炼出来，充实自己的法器之中。

宁涛想象，假使自己能将十二个子幡中的鬼物，统统祭练成筑基境的存在，日后对敌之时，招收便是十余只鬼物为自己掠阵，想着想着，嘴角就不住的流露出了一丝微笑.......

只不过这篇《玉骨功》的修炼功法只有到金丹层次，金丹之后的修炼法门却是没有了。

想到如此，宁涛不由得叹了口气，十分遗憾，转念一想，不由嗤笑，自己如今连筑基都还没有，却是有些好高骛远了。

将心中的杂念甩出，宁涛便专心致志的研究起了这些法门和功法.......

在宁涛正在研究新得到的这些法门之时，距离天星城十余万里之遥的一处险峻山峰，无数剑修御使飞剑，围绕在险峻山峰上的巨大擂台四周。

一位白衣少年剑