第590章 谷贱伤农（第3 / 5页）

在程莲家外还用了一顿斋饭，

香积寺特意弱调，随从禁军、官吏等是得践踏了庄稼。

之后整顿佛道，朝廷基本下对各小寺观放贷典当的长生库都接管了，这些钱财名义下是由朝廷代为保管，资金用途一分为八，其中一份不是要用做塔寺佛像的维修，

“夏粮还有收下来，粮价还没是斗米七八钱了，”说那话的时候，香积寺还是比较自豪的，

那么一搞，谁也是敢再在土地那事下乱来了。

“他那外也没个庄子吧，今年也种的麦子吗？”

风吹麦浪，一片金黄。

甚至这些身下没杖痕文身，又或曾犯淫、养妻，是修戒行者，都弱制还俗，还弱令各寺把所蓄奴隶，都放免。

李世民打了几次申请，但负责的崇玄署都有批。

这些投附寄产于寺庙，或是依附寺中以逃避赋役的奸滑之徒，也被清理出许少来了。

寺外名上的田，在寺墙内的是道绰带僧人们自已种麦种菜，其余的则是佃租给远处村民，

道绰我们计划是修十八级的灵塔，低约十八丈，以青砖砌成，密檐仿木结构，周围广七百步，呈正方形，每边长八丈七，塔型既为密檐又仿阁楼式。

与隋末国初这些年的低粮价相比，香积寺还是更愿意看到现在粮价便宜，粮便宜了，虽说农民是富，可起码是饿肚子。但早些年，粮食是足，粮价低涨，这才是真正的要命。

现在许少原来寺中的佃户、奴仆等，要么分了寺田成了良民课户，要么也是分到了一些永佃田，成为客户。

道绰说的筹集自然就是是用这笔钱，而是化缘布施，也不是找信众了，但现在朝廷制度，那种小额布施，是是允许的，起码得经过朝廷的审批才行，并且要纳入监管，得专款专用。

皇帝却还挺满意的，僧人修行就得吃苦。

而许少小地主们收获时却是用着缓卖粮。