第1273章 一魂二脉（第4 / 4页）
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方法很简单，平衡生死调和阴阳，让自己摆脱生与死二选其一极端桎梏。换句话说就是将《道典》修至大成，那时自己丢掉的记忆肯定会全部回来。
可是这个方法，李初一只能苦笑。
《道典》太过晦涩，光是阳的一面他都进展甚微，阴的一面他至今甚至连头绪都没有。
满身的死气被他一通乱炖只炼化出了些难堪大用的阴死气息，连道元都算不上，他何年何月才能臻至调和阴阳生死的化境，找回缺失的记忆呢？
苦笑。
随意的摆摆手，李初一低头沉思起来。
镜子的两面通常用来寓意不可分割的对立，比如得与失，比如成与败，比如生与死，再比如阴与阳。
这些都是同时存在且不可分割的整体，有其中一方存在就必然有另一方伴随。
而李初一想到的是后两种，阴阳生死无论从意义上还是实质上都最符合他现在的情况。
他自幼修习的《道典》五行俱全阴阳兼具，肉身又是生死同存的怪胎，本身就是个既矛盾又统一的另类存在。如今死气高涨霸占了整个肉身，体内生机难见踪迹，就连道元也被压制了大半在道种内不敢露头，换句话说除了灵魂以外现在的他并不是原先的他，而是一个崭新的他从未经历过的他。
只能苦笑。
如果说原先的他代表生，现在的他就代表死；原先的他代表阳，那现在的他就代表阴。
由此说来，两个相同却又有所不同的他会生出两道纠缠在一起的雷同的心灵脉动也是有可能的，因为灵魂未变所以二者不可分割，又因为所代表的状态不同所以才略有差别，这岂不正符合杜淼淼所要向他表达的意思？
如果猜测为真，那杜淼淼有一件事就说错了，那就是两个自己都不是完整的。
唯有融合起来将统一变作唯一才是真正的完整，那时候的自己才是真正的自己，否则再完整也只是近乎，肯定有残缺存在，记忆的缺失就是最好的证明。
而融合的方法李初一也想到了，只不过暂时无法实现。