第九百九十七章 染指必殇（第2 / 3页）

敖昆所说的那位龙族先贤显然洞悉了到了天道的本质，甚至还感觉到了三位师叔祖的存在。天道有缺，说的岂不正是那三位师叔祖的存在吗？

一旦天道有了感情，那就等于有了破绽。而命运如人牵一发动全身，一旦天道主动干涉众生的某些事物，那结果往往会出乎很多人的预料。

比如刚刚发生的太虚宫之乱，按常理来说，于浩的计划本应该是成功的。

*功的引动了天罚出现，借天罚之力强破太虚殿的守护大阵，虽然有李初一搅局，可结果却本该不变的。太虚锁天阵应该被破，趁着援军赶来的当口，即便有道士恰巧赶来助阵，于浩只要让红月拼死拖住道士，再招呼其他衍兵不惜代价的一拥而上，那虚天镜他至少该有一半以上的把握夺取成功。

可惜他没有，不知哪位天道师叔祖发现了李初一的踪迹而显化人间，使得天罚的力量完全脱离了于浩的掌控，使得他的计划功亏一篑。

长长一叹，敖昆苦涩道：“我族曾有一位先贤说过这样一句话——天道有缺，染指必殇。他说天道表面上看是无迹可寻不可捉摸的，实际上并不然。天道也是有迹可循的，自有其轮回脉络也是探寻。只是万灵寿元有限，除了长生不死的神仙，无人能窥得其中的奥秘。众生因为其寿元所限，将天道这唯一的破绽给抹除于无形。可若是有谁能将所经历的事情一代一代的完整记载传承下来，那么很久很久以后，当天道轮回周转完一个周天时，后人自可借鉴前史触摸到天机所在。”

“然天道无上，天机不可公之于碌碌众生，这是天道所不允许的，是天规。因此，天道才会以冥冥之力影响世事，借助他人之手将这些记录了天道之痕、妄图洞悉天机的存在统统抹除，以免这些存在为祸三界搅乱阴阳，威胁到苍天之无上地位。”

李初一默然。

这些话他不是第一次听，道士说的比敖昆所言更详尽更透彻，直言三界天道的本相根本不是“以万物为刍狗”的冥冥，而是他们这一脉的三位门人，他的三位师叔祖。

天道本身是不是有缺漏他不知道，但他清楚一点，即便原先没有，三位师叔祖入住之后也肯定会有。

甚至再往前推，若是当年没有师爷和道士与三界天道的那场恶战，自己的本源初魂也不可能会流落人间投胎到沐雪灵身上。继续往前推，若非当初他们三个动了贪念妄图夺取阴阳扣，自己的本源初魂根本就不会出现在这里，而应该在外部真界里投胎到不知什么物事身上，可能是人，可能是仙，也可能是其他的山精鬼怪魑魅魍魉。

而若不是自己在，道士也不会千里迢迢的赶过来，于浩的计划成功的可能性就更大了。又或者于浩可能根本就不会潜伏到太虚宫，甚至大衍也不会存在，宇文族和沐家仍是人界两个普通的宗族，可能强盛也可能衰败，总之很多事都有可能会因此而改变。

所以说世事无常，任何一个不经意的举动都会影响到命运的琴弦，即便你修为通天能把握住眼前的主调，可扩散出的余音会不会震动到其他的琴弦引出杂音，那就谁也不知道了。

天道之所以至高无上不仅仅是因为它拥有无穷伟力时时刻刻影响着万事万物芸芸众生，更是因为天道没有任何情感，对待任何事物都一视同仁，绝对不会有自己的主观判断。正因为它的无情，才造就了它的无上，早就了世事百态的绝对公正。

众生因出身不同而有高低贵贱之分，于众生来说不公正的事随处可见，也有很多人会骂天道不公，为何不给自己一个好机缘好出身云云。熟不知对天道来说其实众生都是一样的，众生皆有生老病死，皆有福报灾劫，众生眼里趋之若鹜的名与利在天道来看根本就是镜花水月，任你荣光一世万人跪服，还是潦倒一生郁郁寡欢，只要悟不得道成不了仙，寿元一止都不过黄土一捧，洒在地上并无什么区别。

天道无时无刻不影响着众生，可因为无情无欲，它又等于对众生没有影响。

只要不影响道则轮转天地运行，天道便不会去主动干涉什么。所以人间才有一句俚语是这样说的——三分靠天给，七分靠努力。

无论福泽还是灾祸，都是你命里早已定下的命数，而福祸相依从无独存，命数到了你的跟前，什么结果并不是天定的，而是在于你以及牵扯到这份命数里的所有人和物的选择。