第一百七十四章 无辜的血糕（第3 / 4页）

历史上数道同修且有所成的修士就那么几个，在李初一的印象中道士算一个，另一个则是埋骨虚空奇地以图重生的葬王。葬王不仅数道同修，更是修遍人妖鬼三道，一身修为深不可测，甚至敢于天争，令无数后人仰望兴叹，盛名永留。

但不论是道士，还是葬王，乃至其他那几个行此逆天之事的决定大能，他们都有一个统一的称呼——妖孽。

不是那些年轻修士自夸的妖孽，而是真真正正的非人存在。他们的存在已经打破了种族的隔阂，是远超一般生灵的非人存在，他们的实力甚至触动了茫茫天道，被无上的天道所忌。

李初一没想过自己能成为这种妖孽，但《道典》的存在让他无形中有了这种机会。

《道典》修炼出的神秘气息，让他数法同修而毫不冲突，包括互不相容的两种功法也是如此。在神秘气息的调和下，他的法力看似与其他人无异，但只有李初一自己知道，他的法力就像是一块泥胚，可以让他任意揉捏。

懂了，但又懵懵然不可言。

伸手取出一张道符，手中法决一掐，道符瞬间化为一团火焰。

感受着火焰中比以前暴烈了几倍的灼热，感觉到比以前更加运转如意如臂指使的感觉，甚至连施展法决的速度都快了不少，李初一心下一阵惊喜。

虽然只有一丝，但他在火行之道上，总算开始入门了。

理论上来说，只要修为足够，任何一种法术修士都可以施展。但事实上，五行之间的相克、阴阳之间的不容都阻碍着修士的施法。

他所欠缺的只是一个方法，一个踏入他想修之道的引子。

就如同现在这样，水行之道因被冰封时体内灌满了寒气而有了一丝领悟，火行之道则借助了丹药之助，虚空之道更是在两番虚空漂泊中有了长足的进步。他终于肯定了自己的想法，《道典》的修炼不能只靠闭门造车，环境才是促使其进展的最大条件。

例如精修水行之道的修士，自身法力中难免会染上许多水性气息，当他施展御火之术时，就算施法成功威力也会大打折扣。

同样，即便是同修一道的修士，对所修之道的感悟高低也影响着他们的实力高低。就如火行之道，道行高者施展出来的法术不但威力和控制力更强，甚至还会吞噬道行远低于自己的修士的法术，直接将对方的法术纳为己用一齐轰杀回去。

若想让火术威力不变，除了自废水行道行这个蠢办法，就只能再精修火行之道，并且寻到调和之法，这样才能水火兼修互不冲突。

但是同修数道何其之难，修士精力有限，寿元虽长但也不是永生，一般情况下根本没有这么做的。即便同修，也只会找没有冲突能够共融的道行，否则没有调和之法下贸贸然修行，只会毫无寸进，甚至会水火难容身死道消。

只有悟性极高的绝顶之士，才会在修为大成时尝试兼修数道，但也以借鉴应应证为主，极少有同修共进之人。