第一百二十二章 过往种种（第2 / 4页）

至于离开的时间，李少山觉得拜月死了，他也就能离开了，因为以后的事情，神界应该可以控制了。

时间再次过去，随后便是仙一，拜月用三十年时间证明了人族就是自私自利的，已经救不了了，所以他为了自己的理想，打算收集五灵珠，彻底毁灭大地。

同时他还想和赵灵儿和解，说服赵灵儿这个女娲后人替他再造出一个无私的人族。

可惜拜月教徒只知道拜月教主想找到赵灵儿，却不知道拜月教主是想成为赵灵儿的好友，而不是敌人。

此时拜月教主已经不再信任拜月教了，因为他们也很自私。

在这个过程中，李少山只在南诏边疆附近看着事情的发生，他有点明白了徐长卿为什么无法进入南诏。

拜月诞生自人族，他是人族灭世之果，却非人族灭世之因。

徐长卿可以引导因的发生，却无法阻止果的诞生。

只有女娲后人才能阻止这个因果，因为造人之神是女娲。

徐长卿无法消灭拜月，他无法代表人族，他是仙人。

拜月教徒擅自揣摩拜月的心思，最终引发了仙灵岛的悲剧。

而随后几年，徐长卿也完成了振兴蜀山的因果，随后将掌门之位交给殷若拙，开始游历人间。

蜉蝣宗因为和新唐不分彼此，早已消失不见，除了人间还流传着一个蜉蝣仙界的传说，其他事情早已消散在时间长河之中。

当然，这些和李少山无关，他早已离开蜀山，一直在人间隐居，除了偶尔出来收集一些珍惜物资，大部分时间都在闭关调整自身的身体，同时将自身的法力融会贯通。

至于悟道，李少山不再追求，他甚至在主动忘记道的存在。

李少山在从拜月教离开后已经远离尘世，他只是看着世间的发展，不再想着干涉剧情的发展。