第三十四章 灵魂之力（第2 / 4页）

同样的，灵魂之力和真气之力融合，则和产生如神火飞镖这种威力巨大的异种真气。

最后的气血之力和真气之力融合，就是李少山身上的武道功夫，四象掌多用真气之力，八方拳则用气血之力颇多，否则也无法将身体扭曲成各种形态。

李少山武道通神，但毫无灵力，也无法产生异种真气，便是因为他的灵魂和身体从来不是一体的。

在灵魂和身体融合之前，李少山可以看到魂质，也能观察气血之力和真气之力，却从来无法将两者融合。

此时灵魂身体融合，在李少山用天书推演的辅助下，终于产生了一点一丝丝灵力。

气血之力。

真气之力。

以及，灵魂之力。

气血之力来自血肉，身体越强健，气血之力越旺盛，武者，修行者，，全有气血之力，但也可以说天差地别。

真气之力来自脏腑或者天地之间，存于经脉，李少山在古龙时期实际上已经算修行者的了，因为他用一种只能自己锻炼的办法，强行把自己的身体强化到由脏腑直接产生灵气。

这点灵力的确很少，几乎可说微不可见，却让李少山摸到了灵力的门道。

锻炼灵力，是需要一直消耗气血之力的，难怪修仙者力量那么强大，但都是那么瘦弱，原来多余的气血之力都消耗了。

灵魂之力多少决定了灵力上限，消耗的气血之力多少决定了灵力增长速度。

当然，这些都是灵力锻炼的方法。

李少山遇过的真气，灵气，法力，甚至说妖气，尸气都属于真气之力。

而第三种力，是灵魂之力，是灵魂经过锻炼而来，也就是李少山收集过的，魂质。

因为是灵魂锻炼得来，所以在诞生时就拥有着灵魂印记，李少山想吞噬他人灵力，第一件事就要清除对方的灵魂印记，否则只是自乱思维，化作厉鬼恶魔。

三种基础力支撑着一个修行者的战力，因为李少山身体里从来没有灵魂之力，所以他体内从来没有灵力。

灵力不是灵魂之力，它是灵魂之力和气血之力融合后诞生的。