第二百八十四章 以圣德心掌杀戮剑（第2 / 4页）

光暗、生死、时空皆是星辰大道的表现。

大道与法则就一体两面，对立又统一，修士想要参悟大道，只能够慢慢地一步一步地去触摸大道。

这进步就是元婴境界，这一境界，领悟法则玄奥，从诸般玄奥却参透法则，再由法则去参悟大道。

进阶元婴境界所要求领悟的法则玄奥无关深浅，哪怕只是?个主支玄奥的分支玄奥的分支玄奥，也可以顺利地突破。

因为到了元婴境界之后，修士可以借元婴之力，一步一步地升华自身领悟。一步一步地接触到真正的法则真意。

再往上探究，死亡奥义就会上溯到死亡法则的玄奥层面上来。这方面可就要难得多了，死亡法则的玄奥，就杨世云所领悟的就有魔性的杀戮和正义的审判。再要细分的话，就更加管繁琐了。

比如说，魔性的杀戮就分为许多种，有无情的残杀，有灭绝性的屠杀，有残暴的虐杀等等，实在太多了。

正义的审判同样也分许多种，有斩妖除魔、有明正典型，有为民除害等等。

修炼死亡法则的修士，有的领悟到分支玄奥，有的领悟到主支玄奥。无论哪种玄奥，只要领悟到，便够资格上窥元婴之境。

杨世云有北斗剑指作引导，领悟到了死亡玄奥之中的魔性的杀戮，但杨世云却知道这不是完整的玄奥，杨世云渴望领悟到另一半玄奥。

生与死是一个对立循环，杨世云原本所领悟的意境之中，就有生之意境，同样也升华为生之奥义。

北斗主死，所以它里面蕴含的生之奥义，偏向于攻击。表现为削人寿元生机上面。死之法则玄奥的领悟加深，天权剑的威力得到了巨大的提升，带动了天玑剑威力的加强。同时，其余几剑也同样受益。

北斗剑指这门秘法，只能够让杨世云修炼到化神境界。

而现在的杨世云终于把握住了机会，在这一次限入真正死亡的寂静之中，魔性暂时被压制的情况下，杨世云领悟到了何为正义的审判。

同时在结合前面的领悟，想要执掌死亡，就需要杨世云以圣德心掌杀戮剑。

杨世云对于死亡玄奥的领悟一下子进入到更深一层的领悟之中。

而又因为从死亡之中复生，杨世云对于生机奥义的领悟更上一层楼。

北斗主死，虽然北斗剑指是以第四剑为核心，着重阐述了死之法则，但实际上，死之法则也只是星辰大道的表现之一。