第56章 一万年太久（第2 / 4页）

能吃能用便于保存，成就了龟甲的历史价值。

不过徐晨相信，因为自己的出现，甲骨文这种东西大概率是不会存世了，以后要么考证山洞刻字，要么考证陶器刻字。

这是个不错的想法，等巫主大会回来之后，以后制作陶器就把一些日记刻在上面，不是为了自己显摆，主要是为后世考古留下一些有用的遗产。

出了山谷，就是涛涛奔腾的大河。

这条河流规模虽然不如长江，但至少相当于汉江这种大型支流，虽然是枯水季节，但河面依旧还有近五十米宽，清澈的流水滚滚往东南而去，大河两岸都是崇山峻岭，山与河之间，就是宽阔的河滩。

这是穿越过来近三个月的时间徐晨第二次出门。

而且还是出远门。

谷口位置那个小水潭依旧清澈见底，不过山崖上的瀑布已经断流，潭水下跌很多，能够看到潭底好多大大小小的鱼虾。

原始人其实不爱吃鱼，主要是水生动物没有油水，而且盐分含量极低，还有就是鱼不好捉。

相对于捕鱼，原始人更愿意去抓一些蛇和乌龟。

大小野兽成群成群的散落在这一眼望不到头的河滩上悠闲吃草。

大量野鸟在河滩上成群飞翔嬉戏。

蓝天之上，有苍鹰展翅于极高的天际盘旋。

大河奔流，天高地阔，整个一副原始自然的绝美风光。

中国历史上曾经留下有大量的甲骨文，其中光是殷墟出土的龟甲就十多万片。

为什么有这么多龟壳，因为乌龟也是一种重要的肉食来源，而且获得相对比较容易，也没有任何危险。

相对于把文字刻在石头和铸造在金属上，明显龟甲更加容易使用，也更加方便保存。

因此巫祝卜官便大量收集采用龟甲篆刻卜辞、占验凶吉等，由此慢慢积累下来，便堆积形成了庞大的文化遗产，为后世的考古提供了大量的素材。

也就是说，甲骨文的大量存世，是天时地利人和综合在一起产物，并不是单独的原因形成的。