第342章 巡狩（第2 / 6页）

这不像是中原农耕文明，人员集中。

百多人的小部落，分成数个家庭，往往都是有血缘关系的兄弟子侄们，分散居住，又相隔不远，能够相互照应，又不会影响各自的牛羊放牧。

小部落上，还有大部落，大部落上面还有联盟。

实际上这些胡人的组织还是以血缘为纽带联系的，大宗小宗这样不断的开枝散叶，分家出去。

五百人马，拜访任何一个小部落，都是拥有很大威胁的。

其实在河套地区，并不是只有汉人和突厥人，除了汉突之外，其实这里还有许多胡族。

胡人之名，在最早的时候专指匈奴，后来便泛指北方异族了。

魏晋时的五胡，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌进入中原，北魏时，北方则是柔然人控制着草原，再后来突厥人取代柔然人，曾经的锻奴反客为主。

柔然人本是东胡的一支，而在鲜卑和东胡之外的许多胡人，被统称为杂胡。

汾胡、契胡、山胡等等都属于杂胡，居住在河套、河东等地区，汾胡是居住在河东汾州地界的，山胡也即稽胡，是源于汉代时归附的南匈奴。

好在自移驻于此，是以边市为名来的，所以互市以来后，关系倒也不算紧张。

午后时分。

远方出现了数顶帐篷，那是一个牧民家庭，一家数口加上几个奴隶，然后是百余牲畜，在一个稍背风的地方过冬。

雪线上突然出现的这一支人马，让牧民们十分惊慌。

原由河套地区属于边境地区，常期动乱战争，所以这里各种胡族就特别多，蕃汉杂居，势力复杂。

稽胡、汾胡、契胡等杂胡有之，鲜卑、突厥人有之，羌人、氐人也有之，甚至从西域过来的粟特胡也有之。

这些胡人现在大抵都是臣服于突厥的，都听从颉利可汗的号令，但是平时也是各自聚居。

突厥人平时也是以家庭为单位放牧或游猎，再以多个家庭组成一个一百五六十人左右的小部落，一旦人口超过这个数量，他们往往就会再分出去组成新的部落。

一百多人，是部落的基本规模，超过这个人口数量，会对传统的生活方式有很大影响，主要还是因为这个数量是既能较好维持联系，又不会过份挤占空间的一个规模，草原胡人还是比较落后的，而游牧这种生活方式，又要求他们占有很大的草场。