第794章 红带子(第3 / 7页)
而鲁藩郡王府,也不能祭鲁王朱檀,得从首封郡王开始为祖。
宗子设庙,支子从祀的原则下,天子太庙、宗王宗庙和将军家庙三者,组成了一个互不干扰,又环环相扣的宗室宗庙体系。
不过朱以海进行宗氏大改革后,皇帝出五服的宗氏,改叫皇亲,或皇族,不算宗室,也不能封爵、授禄,他们自然也就不再享有立庙的资格。
而五服内的,因为爵位现在不是世袭罔替,所以他们立庙就按品官勋贵一样,是宗庙或家庙,郡王以上爵者可立宗庙,郡王以下爵者立家庙。
宗庙供奉五庙,家庙里公侯爵者供四庙,伯子男爵者供三庙。
“叔公,早。”
老掌柜朱琳坤是唐藩一系的,论辈份是他叔祖辈,这几年多亏他教导提携,老掌柜在院里舞太极剑,看到他来了,笑道,“你来的也早,几个小子没瞌睡呢。”
朱慈安让儿子叫曾叔公。
“走吧,”朱琳坤回去换衣服,今天是初一,对他们这些皇族子弟来说,初一十五是重要的日子,不拜神仙不拜菩萨,但必须要去拜拜祖宗,也要一起朝北京拜谢皇帝。
不管做多大买卖,有多忙,都要早起恭敬的去宗祠。
拜天祭祖,对于华夏民族来说是一件天大的事情,谁能祭谁不能祭也是非常重要的,这也是宗室嫡庶的区分。
一个家族一支一支的分出去,只有宗子才能设庙,支子只能从祀。
朱慈安他们这些人以前也都是各藩宗室旁支,但如今全都成了皇亲族人,所以现在都是直接在各地的朱氏宗祀祭祀,直接祭祀太祖朱元祖,假如以后朱慈安去世了,他儿子朱和绅是可以把他的牌位供进去的,并不要求只供五庙,不需要进一个撤一个。
现在大明各地都有朱氏宗祠,虽然宗祠地位远不及天子太庙、藩王宗庙,以及宗室家庙,但对于他们这些出了五服的皇族子弟来说,他们虽没建庙的资格,但皇帝却也特旨给所有皇族朱氏远支,许各地建立宗祠,朱家子孙都可以拜祭,比起天子太庙、宗藩宗庙祭祀五庙,宗藩公侯伯子男祭祀四庙三庙。
各地朱氏宗祠却可以直接祭祀太祖朱元璋。
这可本只有天子太庙才许祭祀的,各宗庙家庙,都是只能祭祀自己的开支祖先,
礼,支子不祭。
比如朱以海以前是太祖朱元璋之子鲁王一系的,所以鲁王府有宗庙,但不能祭祀朱元璋,只能以朱檀为祖,始封者开始祭。