第485章 养女（第2 / 5页）

随着御营行动的扩大，以及清军开始反击，不仅是登莱到处在打仗，就是整个山东，甚至北面波及北直、辽关，南面涉及徐淮，都在打仗。

兵荒马乱。

战争必然涉及百姓，尤其是如今清军物资紧张，便只能进一步的掠夺百姓。

而鞑子在沿海搞的迁海令，以及弃淮令，都使的无数百姓成了无家可归的难民，都知道登莱这里是大明天子亲临，还有船把百姓撤往安定而富裕的江南，无数知道消息的百姓，都在往这边赶。

甚至现在辽东的汉民也往这边来。

老汉愤怒的拒绝，不让他靠近。

“我不要洋和尚超度，走开。”

教士被拒绝却也不恼，仍然努力的忙活着，这些是从澳门过来的耶稣会教士, 是随又一批火枪火炮雇佣兵, 以及新一批火炮随船前来的。

他们拜见皇帝后, 听从皇帝的建议，在登莱建立了教会医院和教堂，一边传教一边救人，还计划修一座孤儿院。

难民们对这些深目高鼻红毛的番人，有些畏惧，但这些人施粥、医救，甚至帮忙超度、收敛、收养孤儿这些，却也渐渐的让他们得到一些难民们的好感。

黄宗羲一直在忙于难民安置的问题，优先把那些工匠、读书人等撤离，莱州、登州、长山、威海、烟台、成山、青岛、郁洲、崇明，一站站的接力运送。

但远远不够。

难民太多了。

朱以海对这些葡萄牙、西班牙传教士们的行动，还是持开放态度的，一来他现在与澳门那边联系密切，虽然他现在舟山等地建立了炮厂铳厂等，但澳门仍然能源源不断的提供雇佣兵，尤其是合格的炮手和水手等。

其次朱以海跟葡萄牙与西班牙展开贸易合作，不仅是购买火器，雇佣炮手，也还包括正在展开的风帆战舰的合作建造，甚至是联合对荷兰人的打击等。

基于这些合作，所以只要耶稣会能在他划下的界限内行事，朱以海还是允许的。

而且这些传教士们不仅是传教的，他们大多能力还挺强，基本上都还精通数学，懂铸炮造枪这些，甚至医学这块也还行，所以他们过来后，也还充当着御营里的参谋、顾问等职，甚至还兼任医官。

要说山东巡抚和御营，其实也有在对难民们展开赈济帮扶，但问题是现在太多了，救不过来。