第126章 劫掠养兵（第2 / 3页）

开皇律和大业律都明确规定了奴隶的地位，律比畜产，奴隶就是奴隶主的私有财产，跟牛马一样，他们在士农工商僧道之外，属于贱民。

隋朝的奴隶阶层是一个庞大的群体，除了最底层的奴婢外，还包括了官户、杂户、部曲等。

杂户是因前代犯罪而没官、散配诸司驱使的官奴。

官户则是蕃户的总称，即前代配隶人户或本朝配没的少数部族战俘人户。

部曲是被主人放免之后，仍留在主人家效力使役的奴婢，

比起魏晋南北朝时代，隋朝两位皇帝对于律法更宽松，可再宽松也不会对贼匪反贼们宽松。

按惯例，像是贼匪，被捕后罪行严重的要被处死，或流放充军。要么则是直接没为奴隶，打为贱民。

这次被俘的那些贼匪，基本上就可以按这个例子处置，连那些依附于他们的逃民，也一样可以如此处置，特别是这次的案子，又涉及到谋反做乱，更不能轻饶。

要知道，谋反可是十恶之罪，比贼盗重多了。

“那些人本也是良人，可却自愿放弃户籍，逃隐山中不说，还从贼，这就不能容忍了。”幕僚对律法这块是很熟的，“我建议对那些俘虏的贼匪全都处斩，而对那些从贼逃民，则全部贬为奴隶，打入贱籍，最好是直接列为私奴婢，公开售卖。”

这些人的身份有细微区别，但均属贱人。

幕僚建议把那些人贬为奴隶，然后卖掉，得了钱既可用于剿匪，还可以拿来打点下上级。

隋朝的奴隶很多，其中大部份的来源就是战俘以及贼匪乱民们。

据说在都城大兴，有四成的人口是奴婢，大兴城的贵族官僚士人们，他们的生活一天都离不开奴婢，就连大兴城的众多寺庙道观里，都一样有许许多多的奴隶。

奴婢多，奴隶交易也多。

奴婢市场很大，需求量也大。