第1830章 汤若望（第2 / 3页）
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本身洋人神甫在华夏传教者就不多，加上当初选择跟随已经有了一定友谊基础的明朝官府，比留在洪朝之中的神甫数量更多。
便是留在洪朝地盘上，继续着他们的传教事业的神甫洋人，想要学习诸多文化中最为深奥精深的汉语极其文字，却是一件难比登天的事情，想要跟人家从小学习汉语文化的汉人争取排名，那更是海底捞针一般的难事。
故而此时汤若望以花甲之年还去凑科举这个热闹，实在是不得已啊，他们北方耶稣会的神甫和传教士里，对华夏文化专研最深刻，最有把握取得名次的神甫，也就属他汤若望本人了。
好在，洪朝在公告科举制度的同时，公布了科举所涉及的知识体系，其中不少都是他们西洋人专研较为深刻的自然学知识，还有数学知识，而非大明朝所谓对四书五经、八股文章之类，这也算是他们洋人的一大优势了。
汤若望反问一句。
“那倒没有，不过像您这么大岁数的参考人员，我这也还是第一次遇见，所以冒昧问了一句，您老见谅。”
工作人员摇了摇头回答道，继续询问起来。
“家庭住址？”
“北京市大兴丰储坊石狮子胡同二十七号。”
“…………”
待到将这位洋人老者登记完毕，送其离开之后，工作人员这才在心中腹诽两句：“都这么大年纪了，何必这么折腾呢？就算中了进士，日后在官场上的前途也是渺茫，建树不大。”
不过，工作人员这些腹诽之言，自然不会被已然走远的汤若望给听到，此时这位年纪六十五岁的老者，如同焕发了第二春一般，走漏都格外有劲儿了。
“可惜啊，我耶稣会不少有才之士都在南方明朝传播我耶稣宏光，若是他们在此，我也不用亲自上阵，去敲开着洪朝政权的大门了。”
汤若望在兴奋之余，也多少有些遗憾，那就是他们耶稣会跟他一样想法，愿意主动留在混乱破旧的北方传教者数目，还是太少了些。